（武夷山主任记者：方杰 报道）王长青是一位闽北的乡土作家，也是福建当代文坛与武夷山文化深度交融的代表性作家。自上世纪九十年代起，他便将创作视野聚焦于武夷山的自然景观与人文历史，以文字为媒介，构建出一个充满禅意与哲思的文学世界。他的写作不仅是艺术的创造，更是一种文化的守护与传承。通过长达三十年的深耕，王长青形成了兼具诗性表达与学术深度的独特文风，成为武夷文化的重要诠释者。
王长青的写作始终扎根于武夷的山川田野、民间村舍。他常年行走在武夷山的三十六峰与九曲溪畔，访碑问碣、探访古迹、寻觅村野、记录民间口传、研读地方史料，也曾向山中僧道请教禅理道义。这种“在场式”的创作态度，使他的文字既有山河的呼吸，也有人文的温度。在他看来，武夷山不仅是一座自然之山，更是一座“人文之山”——儒、释、道在此交融，船棺文化、闽越文化、茶文化、朱子理学、摩崖石刻等在此汇流，构成了独特而深厚的文化生态。为他的文学创作提供了广阔的时空背景。
王长青的创作成果深刻而丰硕。先后在省内外报刊发表文学作品80余万字，有近十篇作品被《散文选刊》《每周文摘》等报刊转载，荣获省、市级文学创作奖约二十次。有五篇散文被福建省高考模拟语文试卷库选用。已出版《永远的武夷山》《解读武夷山》和DVD《魅力武夷》（13集55分钟）。其中《永远的武夷山》一书自1998年出版以来，先后改版8次，发行26万余册，在社会上产生深远的影响。1994年撰写的《武夷魂碑铭》已被刻进武夷魂石雕。2020年出版的《武夷山市志（1994—2005）》全文收入该碑铭。
在文学创作道路上，王长青获得了诸多成就和荣誉，他的作品成为游客和年轻一代了解武夷文化的一个重要窗口。这些荣誉不仅是对其个人文学成就的肯定，更是对他以文字守护地域文化、传承历史文脉所做出的长期努力的充分认可。
近年来，王长青把写作重点放在歌词的创作上。先后创作了十多首以武夷山为背景的音乐歌词，其中《品鉴武夷一壶茶》、《武夷红》、《故乡的老屋》及《品读武夷山》等歌词先后被谱成歌曲或制作成视频MV，分别在武夷山新闻视频号和相关公众号及朋友圈、抖音、快手等媒体平台上播出，在社会上引起较大的反响。特别是《品鉴武夷一壶茶》这首歌，从歌词内容来看，既展现了武夷茶 “溪边奇茗冠天下，岩韵悠悠满山涯” 的独特品质，又提及 “天游观日说风雅，九曲泛舟弹琵琶” 等武夷山的自然景观，以及 “喊山祭祀茶发芽，世界非遗耀中华” 的历史文化，歌词通过对武夷茶生长环境、文化底蕴等方面的描绘，让更多人了解武夷茶和武夷山，提升其知名度和影响力，以促进当地茶产业和文化旅游业的发展。同时，王长青作为当地作家，对家乡的茶和山水人文有着深厚感情，创作这首歌也是为了表达对家乡的热爱与赞美之情。
据王长青介绍，《品鉴武夷一壶茶》这首歌词的灵感来源主要有以下几个方面：一是武夷茶的独特品质和生态环境：武夷山是著名的茶叶产区，独特的丹霞地貌、适宜的气候和土壤条件，孕育出品质超凡的武夷茶。“溪边奇茗冠天下，岩韵悠悠满山涯” 等歌词体现了王长青对武夷茶品质的赞美，以及对其生长环境的深刻感受。二是武夷茶的历史文化底蕴：武夷茶有着悠久的历史，从古代的皇家御茶到如今的世界非遗，文化内涵丰富。“喊山祭祀茶发芽，世界非遗耀中华”“皇家御茶敢称霸” 等词句，反映出王长青受到武夷茶历史文化的启发，将这些元素融入歌词，以展现其深厚的文化底蕴。三是武夷山的山水人文风情：武夷山不仅有好茶，还有壮丽的自然风光和独特的人文景观。“天游观日说风雅，九曲泛舟弹琵琶”“好山好水好人家，酿出天地一壶茶” 等歌词，体现了王长青对武夷山山水人文的喜爱，这些元素为他的创作提供了丰富的灵感。
作者王长青以茶为线索，串联起武夷山的自然景观、历史变迁与人文精神，提出“水是武夷的血脉，茶是武夷的精魂”的核心意象，从物质与精神双重维度构建出武夷茶文化的宏大叙事。堪称一首融文学性、知识性、音乐性与思想性于一体的武夷新时代独具魅力的崭新茶歌。
在王长青众多文学作品中，《武夷魂碑铭》具有特殊的文化意义与历史价值。该碑铭以精致凝练的文字写就，融山水之美、人文之盛与哲理之思于一体。它不仅是一座山的礼赞，更是一张文化名片、一个精神地标。碑文以彭祖开疆拓土的故事为引，串联起武夷山的历史遗存与人文精神，既写出了丹山碧水的自然灵秀，又彰显了坚韧拓荒、与时俱进的精神内核。文字凝练有力，兼具历史厚重感与时代气息，将“武夷魂”的内涵诠释得深刻透彻，即便历经岁月沉淀，依然能让读者清晰触摸到武夷山的文化根脉与精神风骨。
这篇碑铭虽然只有数百字，却气象恢宏、义理深远，被誉为“当代武夷山的精神宣言”。《武夷山碑铭》已被镌刻立于“武夷魂”石雕，它实现了从文学创作到文化标识的跨越，使武夷山不仅以风景闻名，更因文化的厚度而永恒。王长青因此不仅是一位作家，更是一位文化的守望者、转译者和建设者——他用文字、文学和真情，让一座山的图腾和精神走向永恒……
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